Les 7 péchés capitaux : La Paresse

Psycho-Praticienne et passionnée par la Gestalt Thérapie depuis plusieurs années, j’aborde chaque accompagnement avec une approche humaniste, empreinte d’écoute, de justesse et de profondeur.

Mon objectif ? Aider les femmes à transformer leurs prises de conscience en actes concrets et à oser vivre des relations plus vraies, tout en honorant leurs émotions et besoins profonds.

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La Paresse : Quand ne rien faire devient une protection

Depuis des siècles, les péchés capitaux traversent les époques comme des mises en garde contre les excès de la nature humaine.

Derrière leur dimension religieuse se cache une lecture profondément universelle : 

Ils parlent de ces mécanismes inconscients que nous développons parfois pour nous protéger, combler un manque ou éviter une souffrance.

En Gestalt, il ne s’agit pas de condamner ces parts de nous, mais de travailler à les comprendre pour mieux les réguler.

Car derrière chaque excès il y a un besoin, une peur ou une blessure qui veulent juste être entendus.

Lorsqu’ils deviennent extrêmes, les péchés capitaux nous éloignent de nous-même.

Et lorsqu’on apprend à les écouter avec conscience, ils peuvent devenir de véritables portes d’entrée vers une transformation intérieure, un retour à des relations vraies avec les autres mais aussi et surtout avec soi-même.

Dans cet article, nous allons découvrir : La Paresse…

Souvent mal comprise, elle est réduite à un manque de volonté.

Pourtant, il existe des fatigues que le repos ne suffit pas à guérir.

Et si ce manque d’élan était le signe qu’une partie de vous est épuisée et terrifiée à l’idée d’avancer ?

Sommaire : 

1. La Paresse : Quand l’élan s’éteint doucement

2. Quand la Paresse devient un péché : Le piège de l’immobilité 

3. La lecture de la Gestalt : Ré-animer le mouvement 

4. Le cas de Garfield : L’art de tout repousser

5. Conclusion : Revenir doucement au mouvement de la vie 

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1 - Quand l’élan s’éteint doucement

La Paresse n’est pas toujours visible et elle ne ressemble pas toujours à quelqu’un qui ne fait rien.

Elle peut être : 

• un report constant,

• une fatigue sans cause claire,

• une difficulté à commencer,

• une perte d’élan intérieur.

  
  

Dans une lecture plus fine, la paresse n’est pas une absence d’action mais une perte de mouvement interne.

Quelque chose en soi ne se met plus en direction du monde.

Et souvent, cela ne vient pas d’un manque de capacité, mais d’un excès de protection.

Car agir implique l’éventualité : 

• d’un échec,

• d’un jugement,

• d’une confrontation,

• d’une réussite.

Alors le système interne choisit de se mettre en veille et de ne plus bouger.

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2 - Quand la Paresse devient un péché : Le piège de l’immobilité 

La Paresse devient un péché capital lorsqu’elle cesse d’être un repos et devient un mécanisme de survie incarné par le figement.

Elle n’est plus une pause mais une stagnation.

Peu à peu, elle entraîne : 

• une perte de confiance en ses capacités,

• un sentiment de culpabilité,

• une déconnexion de ses désirs,

• une auto dévalorisation constante.

Mais le plus important reste invisible : La personne ne se sent plus en mouvement dans sa propre vie.

Tout devient : “Plus tard”, “Quand j’aurai l’énergie”...

Un peu comme si la vie était suspendue.

“Le danger n’est pas de tomber, mais de rester immobile trop longtemps”

Cette idée est souvent associée à Confucius, qui insistait sur l’importance du mouvement, de l’adaptation et de la vitalité dans l’existence humaine.

Car rester figé trop longtemps, c’est s’éloigner toujours un peu plus de soi.

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3 - La lecture de la Gestalt : Ré-animer le mouvement 

En Gestalt, nous ne regardons pas la paresse comme un manque de volonté mais comme un message.

Il y a une interruption dans le cycle du contact.

Quelque chose empêche le mouvement naturel vers l’action.

Le travail thérapeutique consiste alors à : 

• Explorer ce qui précède l’inertie (peur, surcharge, découragement),

• Redonner conscience au corps et à ses sensations,

• Identifier les micro-mouvements encore présents,

• Réintroduire de petites actions ajustées.

On ne cherche pas à forcer la personne mais à réaccorder le mouvement dans la vie intérieure.

Parfois cela commence très petit : 

• Se lever,

• Respirer consciemment,

• Choisir une seule action simple.

Et progressivement l’élan revient comme une réactivation du système et du vivant.

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4 - Le cas de Garfield : L’art de tout repousser

Dans l’imaginaire populaire, Garfield incarne une forme de paresse assumée.

Il repousse les efforts, choisit le confort et évite toute contrainte.

Mais derrière son humour et son ironie, il représente quelque chose de plus profond :

La stratégie de retrait.

Garfield ne se presse pas dans le monde, il s’en protège.

Son immobilisme est une manière de dire : “Je préfère ne pas me confronter”.

Son attitude image parfaitement l’expression : 

“Il n’y a que ceux qui ne font rien qui ne font pas de bêtises”.

Et c’est là que la paresse devient intéressante : elle est pour lui une réponse à un monde perçu comme trop exigeant.

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Conclusion : Revenir doucement au mouvement de la vie 

La paresse est un message ralenti.

Elle parle d’un corps fatigué, d’un esprit saturé, ou d’un élan qui a perdu confiance.

La transformer ne doit pas passer par la pression mais par une réconciliation douce avec le mouvement.

Un mouvement simple. Respectueux. Possible.

Car parfois, le premier pas n’est pas le plus spectaculaire mais il marque le début du changement et du retour au vivant.

Et c’est souvent là que tout commence.

Je peux vous accompagner à oser vivre des relations vraies à commencer par la relation à vous-même…

C’est avec la plus grande bienveillance et sans jugement que je vous accueille telle que vous êtes et vous aide à trouver le chemin qui sonnera le plus juste pour vous !